瑞尔魔法设系列泰姆定介绍上古卷轴-祭泗游戏资讯网

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翻开。上古设定

《上古卷轴》系列游戏归于西方魔幻体裁的卷轴介绍角色扮演游戏，那么游戏中的系列泰姆瑞尔大陆存在哪些魔法呢？下面请看由“nihilee”带来的《上古卷轴》系列泰姆瑞尔魔法设定介绍，一同来看看吧。泰姆

魔法是魔法对来自光界的生能量的称号。同一种能量也构成了万事万物的上古设定魂灵，这是卷轴介绍在附魔的学识开展起来之后，由附魔之术的系列存在自身证明了的。

因而，泰姆无论是魔法直接打造从太阳与群星流入现世的非魂灵态的魔法，仍是上古设定操作万事万物的魂灵，无论是卷轴介绍自己的仍是别人的，由此产生物质与能量的系列改动，都能够称为是泰姆魔法的作用。

魔法的魔法分类。

大体上魔法可分为两类：朱利亚诺斯喜爱的魔法和朱利亚诺斯不在乎的魔法。无误，这儿说的便是，依据逻辑演算的魔法与不依据逻辑演算的魔法。

这也是为何朱利亚诺斯是“逻辑之神”而并非是“魔法之神”。（所以他是Mage而不是Shaman……嗯扯远了）。

依据逻辑演算的魔法通用魔法-赛伊克秘术。

这也是咱们最常见到的魔法，便是在游戏中多少遭到“蓝条”操控的魔法。

这类魔法的原理，都是运用各种算式联系，直接调用天然界存在的外在非魂灵魔法能量，让这些魔法能量依照必定的机理产生出必定的体现作用。当然，只需有魂灵的存在才有才干调用外界的魔法能量，因而不同的魂灵能够到达的毕竟作用水平不行能彻底相同。

这种魔法是在赛伊克秘术的基础上，由大法师加里兰完结分类化，并借法师公会之手向外界一般民众遍及。尽管后来法师公会不存在了，但由加里兰和公会敞开的“魔法翻译”研讨，则是在现在也仍然在持续下去。

加里兰开端对通用魔法的分类，是包含改动，消灭，幻术，奇术四类，尚不能以逻辑科学（笑）办法转化到上述四类“格局明显”系统中的神统统通被扔进秘术这一大类里。需求留意的是，呼唤系的神通一般都是直接与湮灭生物签订契约，而加里兰自己又十分讨厌亡灵神通，所以呼唤系的神通尽管也是逻辑紧密自成一系，却直到西方歪曲工作之后才被法师公会接纳进通用魔法。同理，康复系神通尽管也是逻辑紧密自称一系，但对康复系的研讨遭到了各神庙或大或小或正面或负面的影响，康复系神通是否算入通用魔法也是直到现在许多人还在争辩不休的问题。而在西方歪曲工作之后，许多奇术魔法由于原理过分生涩晦难，而其作用则已由其他系其他作用重现出来，因而奇术自身似乎是走向了式微。

各系别神通的原理如下：

改动：直接改动作用目标的物理特点或魔法特点。留意改动系的中心在于“无耗费” 。仅仅从Ａ守恒变成Ｂ，Ａ不会遭到损害。

消灭：直接对作用目标形成损害，破坏作用目标的物质肉体。消灭系往往都是直接的能量损害，也包含能量损害带来的各种肉体弱化作用。

幻术：经过操控光线而影响光线照射到的全部。这儿要留意，“光”自身便是最为朴实的魔法能量，也是和魂灵彻底同等的存在，因而跟着这类学识的开展，幻术除了能够影响调查者的感官，还变得能够经过歪曲魂灵接纳端而直接影响被作用人的心智。

奇术：改动作用目标周围的物理规则。比方说奇术的悬空术是“物体周围的重力不起作用” ，奇术的安静术是“举动导致愤恨的逻辑链不起作用”。由于这类神通要操控的变量参数太多，就作用而言十分费事，因而在其他系别（比方改动和幻术）开展并别离得到相同的作用之后，奇术的老办法就不再有人运用了。

呼唤：同湮灭生物签订契约，操控湮灭生物在契约规则的时效内为呼唤者效能。请留意，亡灵生物的操控实质上是源自呼唤师与灵冢的契约，所以死灵神通也是呼唤系的一个分支。

康复：运用促进肉体成长的能量，增强肉体功用，修正肉体损害，以及后来开展出的，经过运用这种能量而对亡灵生物形成损害。

秘术：全部尚不能转换入上述公式得到相同作用的神通，皆归于秘术，也叫做赛伊克秘术。秘术自身遵照一套十分困难不流畅的逻辑，一般人学习起来十分困难。（想想地球的量子力学吧）全部通用神通皆是自秘术翻译过来的。跟着神通理论的开展，越来越多的秘术被逐步翻译成功。但除了加里兰的大范围翻译成功，之后的开展总归是很缓慢的。也有许多魔法在极力靠近秘术的作用，但受开展约束，成果并不十分成功（比方说ward系列神通）。

腔调魔法。

矮人的独门绝技，现已失传。腔调魔法是一整套完好的逻辑系统，在这个系统内，矮人能够经过不同响度和频率的声响来改动受作用物体的天然特点。（比方金属宣布的共同频率的声响使水欢腾，所以魔法蒸汽机发动）。

腔调魔法的部分作用，秘术相同能够到达。但二者的原理大约并不相同。

腔调魔法，至少从咱们现在能够见到的矮人机械剩余来看，是需求魂灵石来供给魔法能量的。

附魔。

附魔是运用魂灵石中魂灵的能量，来为一般物体添加魔法特点。附魔运用魂灵石来供给魔法能量，但附戏法是将魂灵当作彻底的“他物”。

附魔的逻辑与通用魔法的不同，在于附魔者自身的魂灵对附魔的作用要比其他神通更小。附魔的公式大约是除炼金外，现存全部魔法中最挨近标准化的存在。

附魔的最大问题，是在于质料的稀缺和不行承认性。制造魂灵石的手法现在只需经过通用魔法或腔调魔法，而这二者是无法标准化流程的。因而附魔毕竟仍是受制于魂灵石产值的瓶颈。

炼金。

炼金是运用万事万物的肉体能量，将肉体精化凝练成供给不同魔法能量的药剂。炼金术不改动物质自身及物质搭载的魔法能量，而是经过别离与混合物质使得魔法能量产生别离与混合，毕竟取得炼金师想要的魔法作用。因而炼金作用是和炼金师自己的魂灵无关，只和炼金师运用的材料有关。

炼金是契合逻辑最为彻底的魔法学识。也是最为标准化的魔法。

假设奈恩的魔法进入工业化流程，炼金和附魔定然是最早也最易被密布化标准化流水线出产的存在。

不依据逻辑演算的魔法神术。

若神术不是自成一系，康复系的法师也就不会诉苦康复系的开展不受注重了。神术在体现上和通用魔法无甚差异，但神术的学习相同也并非是首要依托于逻辑，而更多地依托于崇奉。崇奉带来神的启示，所以神庙牧师依葫芦画瓢，作用乃成。

神术全体而言是对通用魔法的傻瓜型黑箱运用。（就像咱们一按开关电视电视就会开端播映节目，但电视的原理咱们不必定都懂得。神术便是神给你接好电线设好电台再扔给你一台电视，你要做的只需翻开开关收看就能够了）。

龙吼。

龙吼的体现方式和腔调魔法相差不大，都是经过必定频率/响度的声响组合来直接改动作用物的天然特点。但龙吼和腔调魔法最大的差异，就在于龙吼运用的能量来自于吼者自身，运用的是吼者自己的魂灵开释的能量。

（所以龙裔不经过自身魂灵学习龙吼的价值便是有必要要运用吸收入体内的龙的魂灵的能量，或许还要包含那条龙的品格经历等等等等……总归这不是用逻辑能够彻底解说的）。

龙吼的学习并非依托逻辑，而是常年的冥想和经历的历练。（咱们能够想一想，禅和彻悟）而逻辑剖析龙吼尚不知是否可行，由于这涉及到“一个人能否彻底解离剖析自己心智魂灵”的问题。（一般来说，答案都是“否”）。

剑歌。

剑歌运用的也是剑歌手自己魂灵的能量。但剑歌特别在于此能量专门塑形成尖利刀剑的形状。

不明特点。

比方木精灵的驯兽术、海精灵的驯蛇术等，这些由于相关材料太少，无从判别终究是否为魔法，归于何种魔法。只需在未来相关材料足够之后再做承认。

如上乃是现在咱们能够多少承认的奈恩的魔法。科（？魔！XDD）普结束。

暗影魔法和影法师：

现在咱们知道的影法师，或许说其间最著名的，应该便是Azra Nightweilder了。许多时分人们都直接把Azra当成是影法师的开山祖师，当然就算他不是开山祖师，也是个集大成者了。这位在Shadowkey里边是类似于Chimere在Battlespire中位置的存在，而在5代DLC龙裔里这个姓名也在一个使命里露了个脸（赞许Neloth大爷）。

对了咱们不要记错，Azra老爷是个红卫。

然后咱们来说说暗影魔法——。

咱们对暗影魔法的界说和观感大体上全都来自于Shadowkey里边的介绍。咱们把原文摘录如下：

“... chosen to explore this relation of world to shadow, Azra was the first to realize that shadows were not a mere absence of light but a reflection of possible worlds created by forces in conflict. A light strikes a rock, and the shadow is a record of their clash, past, present and future.Other conflicting forces produced less obvious shadows, fire and water, wind and rock, or nations at war.With skill and patience, the shadows of all could be read, and patterns teased out, emphasized or eradicated.Manipulating a shadow could, through contagion, manipulate the object or force which cast it. ”。

之前在说通用魔法的时分，里边就现已说到所谓“光”在老滚国际里不仅仅光，还代表了朴实的魔法、能量、魂灵等等等等。那么以此类推，所谓“影”，在老滚国际中也就不仅仅“无光”这么简略的工作了。依据上面的叙说，暗影是抵触力气发明的或许性的反射投影。这句话并不好了解，不过咱们能够参阅下我别的的那篇“成神之路”，以及之前那些隐晦文本翻译，特别是“来自第五纪元的情书” ，还有超人的“维克之教导”。下面便是我对此做出的解说：

Aetherius-Mundus-Oblivion ，三界的真实特点：

光界：全部或许性，因缺少举动而彻底保存（举例而言，我能够说，我计划明日下午三点去看电影，我计划明日下午三点去逛商场，我计划明日下午三点去打一盘DOTA，etcetc，但在我于明日下午三天真实做出了某件事之前，这些或许性就都是并存的。假如我不采纳举动，这些或许性就会持续存在下去，而我真实的举动，比方说，我去看电影了，则是对其他或许性的死刑宣判——这儿便是Anu的“停止”的力气地点，也因而光界成为了肯定Anu化的存在）。

湮灭：毫无或许性。结合上面的比如，我挑选去看电影了，那么其他被判处死刑的或许性就统统进入了湮灭，由于他们现已被举动证实为“不存在”了。

现世：举动然后挑选。

所以从这儿咱们多少能够了解，所谓的“抵触力气”，实践上便是现世的举动自身：现世便是Ada们互相抵触互相交融消除去各自剩余的或许性只留下仅有时间轴的仅有或许性的全过程，天然便是以抵触的方式。但另一方面，现世的“实践”只需一个，那么其他的全部或许性就统统进入了湮灭，这些或许性在现世的投影，便是暗影。

（而为何体现为“无光”，原因大约很简略：有光才干目睹才干调查，或许说，光便是目睹故而承认仅有实践的实践体现——这也是为啥玛格纳是龙蛇抵触目睹者的原因地点。那么换言之，已然“光”便是调查导致波函数坍塌，那么“无光”天然便是被坍塌排除去的其他或许了）。

或许让咱们用个时尚点的词，所谓“平行国际”。

老滚国际的国际观并不兼容真实意义上的平行国际，但设计师们奇妙地把平行国际包装成暗影本体一股脑扔入了湮灭。已然如此，咱们就能够了解暗影魔法的实质了：

让非实践的其他或许性（即“平行国际”）与实践的对应存在进行叠加，而让实践的存在于实践一起取得其他或许性所具有的特点。

举例而言，就拿咱们的Azra大爷来说吧：实践中这位是个法师，而在暗影A中，Azra是个兵士，所以Azra把暗影A提出来和自己的实践进行叠加，这样就让自己具有了兵士的特点；暗影B中的Azra是个诗人，所以Azra把暗影B中的自己取出来进行叠加，这样自己就具有了诗人的特点，等等等等，以此类推。

当然，这种处理也是十分风险的，一个搞不好就会让实践中的自我彻底崩盘。所以Azra天然就倒了霉，直到Shadowkey的主角把他从“我是谁”的噩梦中唤醒，让他的自我从头一致所以康复神志。

跑个题，其实我在lore论坛也一向这么说，参阅暗影的如此特点的话，那么“月影”之阿祖拉究竟代表了什么，为啥她会那样支撑变精灵出走，或许咱们多少能有一些答案了。

ol更新弥补了瓦伦林地的不少内容。

所谓魔法与科学。

不过在阐明木精魔法之前，首要咱们在这儿提一下似乎是最近有些争辩的论题：所谓魔法与科学。

我在TIL和UESP里查找了全书本，说到Science的书本自身就很少，其间大部分都指代的是Magic也便是魔法，而仅有Magic和Science一起呈现的内容，是所谓“Magical Arts and Science” 。

结合上下文，这个词组的彻底方式是“Magical Arts and Magical Sciences”。换言之，敌对的不是Magic和Science，而是Art和Science 。Art和Science的敌对，略微有触摸过英语系大学分科的人应该都一眼能看出来，这不便是文理分科么？（也便是迪贝拉和朱那好哥俩啦233）。

综上所述：

定论1：老滚国际不存在“魔法与科学”的敌对，奥比斯的“科学”仅仅对魔法的一种研讨办法，意图是使得魔法能够更够规则，更具有重复性和可操作性。用些巨大上的词，便是期望魔法尽量客观化，魔法作用尽量固定化。而奥比斯的“魔法技艺”，则没有这些条条框框的约束。

推论1 ：依据逻辑的魔法愈加靠近“魔法科学” ，原因在于其理论性，而不依据逻辑的魔法愈加靠近“魔法技艺” ，原因同上。

假如咱们用一维维度来表明前面说到的魔法，大体上应该是如下摆放：

魔法技艺<--->魔法科学。

木精巫术-----龙吼/剑歌----神术/女巫巫会神通-----赛伊克秘术----加里兰通用五系（改动/消灭/幻术/医治/奇术）----呼唤（包含虫王亡灵术）/附魔/炼金----腔调魔法。

当然，腔调魔法的逻辑某种意义上逾越了当下人们的一般逻辑，所以反而变得奥秘而难以了解了。

推论2 ：其实能够参阅这些技能在游戏中对应的要害特点（拜见2-3-4代）：Intelligence特点主导的魔法更为倾向魔法科学，而与之比较倾向魔法技艺的则愈来愈多地需求Willpower特点。个人毅力力-冥想的片面性很强，而片面性愈强客观性就愈差。

然后来阐明木精的巫术。

驯兽也好，野狩改动形体也好，都不过是木精巫术的具体体现分支罢了。而木精的巫术得益于绿液自身的共同特点，彻底不需求文字，更不需求逻辑，反而是片面到了极点。

木精的巫术说白了便是心想事成：我的意念的改动，形成"客观"环境的改动。

或许用中国人更了解的禅宗来阐明：万物改动乃是心动。

这种巫术之所以能够建立，是出于法林纳斯提自身的共同性质：绿液是或然性之塔，其原石为或然性之橡实。解说一下的话，便是说法林纳斯提自身是彻底体现为或然性的概率，或许说，法林纳斯提永久处在波叠加态，而其呈现的概率散布便是春夏秋冬四处地址，所以没人能亲眼承认“法林纳斯提的移动”，由于它不是从一个地址接连移动到另一个地址，某种意义上它是跃迁。

已然是波叠加态，那便是永久的猫箱，那么自始自终，观测者就很重要了。我看到是什么成果，国际就固定在这一成果之上。而与绿液同调的木精，则混淆了“我看到”与“我期望看到”，或许说正由于他们更挨近朴实的奥比斯之“肉”，所以他们的肉体直接构成了精力。不需考虑，只凭感觉，最基本的动物的直觉，融入绿液的天然全体，木精祭司个人的转念，能够让一碗水随便呈现在自己的手中，而许多相同的转念，或许是强壮个别的转念，则会让幻想直接成为实践。

所以当木精界说自己接受了绿约，他们就以木精的形象呈现，而当他们从心里否定绿约，他们也就主动改动成为了怪物。当然让他们否定绿约也便是否定自我毅力，这并不是简单的工作，一般产生这种状况都是有强壮外力的干与。是否都要归功（罪）于海尔辛，现在的个例太少，难以剖析。

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